Nous sommes nombreux samedi soir pour ce spectacle de théâtre et danse. Une troupe de scouts est présente. Des chrétiens de toutes confessions sont mélangés dans la salle, catholiques, protestants réformés, adventistes, évangéliques, …
Le spectacle porte sur la parabole des invités dans Luc 14, 16 à 23 :
Il lui dit : « Un homme allait donner un grand dîner et il invita beaucoup de monde.
A l’heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : « Venez, maintenant c’est prêt ».
Alors ils se mirent à s’excuser tous de la même façon.
Le premier lui dit : « je viens d’acheter un champ, et il faut que j’aille le voir, je t’en prie excuse moi. » … etc.
Le spectacle débute par un ballet gracieux interprété par la troupe. La maîtresse de maison demande à sa servante d’inviter tous ses amis pour une grande fête. Elle a invité des gens bien, des gens comme elle.
Un des chefs scouts présents dans la salle est appelé à témoigner sur l’heure qui tourne. Il se fait tard, viendront-ils ?
La servante s’en va dans la salle chercher les invités, mêlés au public et les ramène à sa maîtresse. Les uns après les autres tous refusent. L’une se sent malade, déprimée, elle appelle alors dans la salle un psychologue pris au hasard dans la salle (moi). Un autre s’est marié récemment et ne viendra pas car sa femme ne veut pas, une autre doit garder ses vaches, etc.
Qu’à cela ne tienne, la maîtresse demande à sa servante d’insister, peut être changeront ils d’avis ? La troisième fois la servante est renvoyée, rudoyée, battue et laissée les bras en croix le long du mur (allusion à la Passion). La maîtresse danse en mimant la colère.
Cette fois-ci c’est décidé, elle n’invitera plus les premiers invités qui ont fait leur choix, elle demande à sa servante d’inviter aveugles, boiteux, et même une idiote «qui pue». S’il le faut on les fera venir par la contrainte. La servante maugrée mais repart dans la salle. 
Les estropiés n’osent pas venir, mais sont bien contents. Quand ils arrivent la fête peut commencer, malgré les handicaps. La troupe entame un ballet joyeux.
La maîtresse trouve qu’il n’y a pas assez de monde, elle demande aux nouveaux convives d’aller chercher d’autres invités, tout le monde. Ceux-ci n’ont pas envie de quitter la fête : « on commence juste à s’amuser », « on n’a pas encore mangé », etc.
La maîtresse se tourne vers les spectateurs et nous appelle : «venez tous, vous êtes tous invités à mon repas» (allusion à l’invitation à la sainte cène). La servante vient nous chercher et nous entraîne dans une farandole qui grossit jusqu’à réunir toute la salle. La fête est enfin réussie.
C’est la fin du spectacle et Françoise Robert nous présente sa troupe : Une infirmière, une guide conférencière de musée parisien, une élève infirmière, un pasteur de l’Eglise Réformée, un homme qui travaille dans les télécommunications.
Après le spectacle il y un débat, où chacun peut exprimer les questions qu’ils se pose sur cette parabole :
- Les premiers invités qui n’ont pas voulu venir sont ils définitivement rejetés ?
- Quel est le sens de cette contrainte pour forcer les convives à venir ?
- Les seconds invités, les estropiés, ne veulent pas partir à leur tour chercher de nouveaux convivent. Certains suggèrent que nous sommes un peu pareils.
- De nombreux commentaires viennent sur les estropiés : ils reconnaissent leur infirmité ; ce n’est qu’en reconnaissant son infirmité qu’on est vraiment invité … Certains soulignent aussi que nous sommes parfois aussi des invités de la 1ere heure qui refusent de venir sous de bons prétextes.
- Certains font un parallèle avec Mathieu 22 la parabole du festin nuptial, dans lequel le maître punit le convive qui n’a pas revêtu le vêtement de fête.
- La diversité des invités, nous amène à exprimer chacun notre compréhension de l’œcuménisme : diversité des croyances, mais conscience que chacun avec sa Foi propre est invité au Royaume. Le pasteur Robert souligne la chance que nous avons d’avoir une association œcuménique dynamique comme Bible en Eure-et-Loir, et qu’ il n’y a qu’une association semblable à Paris , dans le 14eme.
Nous terminons cette excellente soirée par une prière dite par le pasteur Robert, puis nous disons tous ensemble le Notre Père.
Philippe Riglet
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