le pasteur demande aux confirmants de renouveler l'alliance de leur bapteme
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Ce dimanche 21 décembre avait lieu la confirmation de Boris et Bernice Bénissan, entourés de leur famille et d’une assistance nombreuse.
Dans l’Église Réformée, la confirmation est l’aboutissement de l’enseignement religieux du catéchisme. C’est un acte personnel, librement choisi par le confirmant. Elle est le renouvellement ou l’approbation du baptême et aussi un acte par lequel le confirmant s’engage publiquement à une vie chrétienne. Pour les protestants, ce n’est pas un sacrement. Le culte comporte un moment de liturgie particulier pendant lequel le confirmant reçoit la bénédiction par imposition des mains du pasteur. Par ailleurs, la confirmation marque l’admission du confirmant à la Sainte Cène. Voir plus de détails sur protestants.org , et les différences entre confirmation catholique et protestante sur questiondieu.com
Le culte débute par la liturgie normale, et un chant de Gospel chanté par la chorale de Gospel de Dreux dont fait partie Noelie, la maman de Boris et Bernice.
imposition des mains pour Bernice
Le pasteur appelle ensuite Boris et Bernice pour le renouvellement des vœux de leur baptême : « Bernice, Boris vous avez un jour été baptisés, la confirmation est aujourd’hui votre oui à l’alliance que Dieu a faite avec vous le jour de votre baptême. Souhaitez-vous demander maintenant la confirmation de l’alliance de votre baptême ? »
Les confirmants répondent alors, un peu émus, « Oui que le Seigneur nous soit en aide »
Le pasteur s’adresse alors à chacun : « Bernice devant l’assemblée ici présente quelle demande veux tu faire ? ». Elle répond : « Je demande la confirmation à l’alliance de mon baptême ».
Puis pour Boris : « Boris devant l’assemblée ici présente quelle demande veut tu faire ? ». Le confirmant répond : « Je demande la confirmation à l’alliance de mon baptême »
Le pasteur demande enfin aux confirmants de proclamer leur foi en Jésus-Christ : « Boris, Bernice, avec l’église universelle voulez vous confesser que Jésus Christ est le sauveur. » Chacun répond à son tour « Oui je confesse que Jésus Christ est le Sauveur ».
imposition des mains pour Boris
C’est alors le moment de l’imposition des mains par le pasteur :
« Bernice, je te confirme dans l’alliance de ton baptême au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit »
« Boris, je te confirme dans l’alliance de ton baptême au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit »
Les confirmant lisent ensuite chacun un passage de la Bible qu’ils ont choisi avec un commentaire personnel :
Pour Boris c’est un commentaire sur Mathieu 18, 10-14 :
« Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient constamment le visage de mon Père qui est dans les cieux.
Qu’en pensez-vous ? Si un homme a cent moutons et que l’un d’eux s’égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour aller chercher celui qui s’est égaré ?
Et s’il parvient à le retrouver, amen, je vous le dis, il s’en réjouit plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarés.
De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu’il se perde un seul de ces petits. »
Boris commente : « Ce texte nous dit que Dieu n’a aucun préjugé sur l’un d’entre nous, Il ne fait pas de différence pour les personnes qui se sentent en difficulté, qui se sentent inutiles. Si tu crois qu’aux yeux du monde tu n’es rien, sache qu’aux yeux de Dieu tu es le monde entier.»
Pour Bernice, c’est un commentaire sur Mathieu 13, 47 50 .
Voici encore à quoi le règne des cieux est semblable : un filet jeté dans la mer et qui rassemble des poissons de toute espèce.
Quand il est rempli, on le tire sur le rivage, puis on s’assied, on recueille ce qui est bon dans des récipients et on jette ce qui est mauvais.
Il en sera de même à la fin du monde. Les anges s’en iront séparer les mauvais du milieu des justes
et ils les jetteront dans la fournaise ardente ; c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
Ce texte suggère à Bernice que Dieu accueille tout le monde, même les pécheurs. Elle veut croire que les méchants ont encore une chance, qu’ils sont simplement mis de coté et que Dieu leur demande de réfléchir.
Le culte reprend alors son déroulement habituel. J’ai noté quelques extraits de la prédication de notre pasteur :
« Les deux lectures semblent contradictoires. La Bible nous apprend à réfléchir. Jésus parlait en paraboles. Dans l’Evangile de Marc nous voyons que la parabole est difficile. Jésus doit expliquer à l’assistance. Il voulait nous rendre attentifs au Royaume, quelque chose qui nous échappe complètement. Il veut qu’on le reconnaisse sous des traits courants : le semeur, le berger etc.
Ce jour est un jour de joie où Bernice et Boris confirment leur baptême et où ils ont dit « Jésus Christ est notre Sauveur. » La confirmation fait partie des rites de passage. Dans la famille Bénissan c’est plus que ça, ça fait partie d’une culture. On ne se leurre pas, dans un an ou deux, ils iront faire des études et ce ne sera pas à Dreux. Dans les préoccupations de la vie, la parole « Jésus-Christ est le sauveur » est beaucoup moins importante.
Il y aura des obstacles et c’est là que vous pourrez vous rappeler que Jésus Christ est le sauveur. Et réfléchir ; Jésus Christ nous sauve aussi du devoir nous activer tout le temps. Dire simplement « merci Seigneur » pour les réussites, merci pour les échecs car tu m’aides. Jésus nous sauve de cette opinion que c’est par les œuvres que nous sommes sauvés. L’essentiel de la foi c’est cette certitude « Jésus est le sauveur ». Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice et tout le reste vous sera donné, voila la foi. La foi est un moteur qui nous permet de vivre. Quelle est l’essence de ce moteur ? C’est la lecture de la Bible, c’est la prière, c’est l’écoute d’une prédication. C’est ce qui évite de tomber en panne. Où que vous alliez, vous avez votre place ici dans cette Eglise. Elle est là toujours, même dans une autre église si vous allez à Paris ou dans le midi. Il y a toujours une Eglise universelle dans laquelle vous avez une place. »
Pour la sainte cène le pasteur rappelle le sens de la communion chez les protestants. C’est une présence spirituelle de Jésus. Le Christ est réellement avec nous dans le geste, pas dans la substance. On ne peut pas communier sans savoir ce que l’on fait. L’Eglise Réformée prête une attention particulière à cette compréhension, c’est pour cela que les jeunes enfants ne participent pas à la Cène. La confirmation c’est le moment où les jeunes sont invités à la Cène.
A la sortie du culte nous partageons un verre avec la famille des confirmants.
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Philippe Riglet
