La chorale menée par Monique arrive bientôt. Nous répétons rapidement le premier chant Dieu Tout Puissant
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Puis le second chant Jésus est mon divin berger
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Les paroissiens s'installent dans le temple fraichement repeint. Le pasteur (a droite) relit ses notes tandis que Jean Denis Robert vérifie la sono.

Ce culte de rentrée du 20 septembre débutait par une liturgie de reconnaissance de ministère du conseil presbytéral , célébrée par Mr Jean Carayon, conseiller régional. Cette liturgie présente à l’assemblée les conseillers, leur rappelle la profession de foi de l’Eglise Réformée et leur engagement de travail fraternel et de soutien à la vie spirituelle et matérielle de l’Eglise. Notre conseil a été renouvelé de moitié à l’assemblée générale de mars 2009, conformément aux statuts de l’ERF.

Le conseiller régional Mr Jean Carayon préside la liturgie de reconnaissance.

Les conseillers presbytéraux sont d’abord appelés par Jean Carayon. Celui-ci lit ensuite à l’assemblée debout la confession de foi de l’Eglise Réformée
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Les conseillers presbytéraux viennent d’être appelés par Jean Carayon. Celui-ci va lire a l’assemblée la déclaration de foi de l’ERF.

L’officiant demande ensuite aux conseillers presbytéraux, puis a l’assemblée de confirmer leurs engagements au service de l’Eglise
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L’officiant rappelle aux conseillers presbytéraux leurs engagements au service de l’Eglise et leur demande de les confirmer. Ce sera ensuite le moment de l’imposition des mains par l’officiant et quelques paroissiens

Jean Carayon appelle ensuite quelques paroissiens pour imposer les mains aux conseillers presbytéraux, en signe de bénédiction de la part de Dieu
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Philippe

Cliquez sur le lien pour voir plus de photos sur l’ album photos

Dimanche 17 mai, dans une ambiance conviviale et chaleureuse, nous étions 11 Drouais dont 4 jeunes parmi les 1500 protestants rassemblés malgré un temps maussade pour célébrer les 500 ans de la naissance de Jean Calvin. Nous sommes partis vers 7h de Dreux en ordre dispersé, à plusieurs voitures, et arrivés vers 9h. Marie-Lise et moi n’avons pas trouvé le parking officiel ( !), mais il y avait à cette heure là de la place dans le centre ville. Nous avons été rapidement rejoints par de petits groupes se dirigeant vers le centre culturel du Chevalet (photo 79), mis à disposition par la mairie. L’accueil nous a remis le programme des festivités et nous avons repéré rapidement des amis de Rambouillet, Chartres, et Boissy St Léger.

Vous pouvez écouter quelques extraits audio des différentes activités et du culte – voir ci-dessous – voir aussi toutes les photos sur la page album photos 2009

79 : A midi, il y a foule devant le centre culturel du Chevalet mis a notre disposition pour cette journee.

Dans le hall (photo 70b), des stands présentaient différentes œuvres et mouvements protestants ( La Cause – Le CASP – L’ACAT- La CIMADE – La FEEUF- Les diaconesses – Fréquence protestante). Celui de l’Alliance biblique présentait un vaste choix de bibles. La librairie protestante de la rue de Clichy était également présente avec des ouvrages sur Calvin, mais aussi sur d’autres sujets théologiques et d’actualité. On pouvait également visiter une exposition « Lecteurs de Calvin, Exemplaires annotés au cours des siècles. Parmi ceux-ci j’ai remarqué un exemplaire de l’Institution de la religion chrétienne, annoté par un pieux lecteur de cette phrase : « Mon Dieu je vous aime de tout mon cœur »

70b : Le hall d’entree du centre culturel du Chevalet. En haut le stand de libaririe, a droite l’accueil

Nous avons été rapidement dirigés vers une grande salle où un café et des viennoiseries nous attendaient. Nous y avons retrouvé petit à petit d’autres Drouais et notre pasteur, et avons découvert les posters de l’exposition « sacré Calvin » présentant sa vie, son œuvre. Les festivités ont débuté par un concert organisé par les animateurs de Pierrefonds (rassemblement des jeunes de la région parisienne) (photo 64). Les chants étaient projetés sur un écran, et toute la salle les a repris en chœur, dès le premier chant « A jamais Dieu est fidèle, A jamais Dieu est avec nous ». L’animateur a ensuite invité la salle à accompagner les chants avec des gestes, en commençant par les plus jeunes. C’est Judith, la présidente du conseil presbytéral de Chartres, qui s’est jetée à l’eau la première avec son entrain habituel !

64: Le groupe de jeunes nous accompagne de ses chants

 

(Cliquez sur le bouton lecture audio ci-contre pour écouter les chants et les paroles d’accueil du pasteur Valérie Mali).

Après ces chants, le pasteur Valérie Mali nous a adressé quelques mots de bienvenue, dont j’ai noté quelques phrases :

« Vous avez répondu à l’appel de la région parisienne, dans cette commune conviction : une bonne nouvelle, ça se chante ça se partage, ça s’écoute, une bonne nouvelle ça se proclame… Nous allons partager, chanter, proclamer, écouter, cette bonne nouvelle de l’Evangile. Elle est pour vous, pour nous tous… Que ce jour qui s’élève nous donne du zèle les uns pour les autres. Vous qui êtes les ambassadeurs du Christ, que nous puissions ensemble porter la bonne nouvelle de Jésus Christ. Amen »

Le pasteur Daniel Cassou nous a ensuite lu ensuite la prière du matin de Jean Calvin :

Mon Dieu, mon Père et mon Sauveur
Puisqu’il t’a plu de me conserver par ta grâce
Pendant la nuit qui vient de finir et jusqu’au jour qui commence,
Fais que je l’emploie tout entier à ton service…

lire la prière du matin (pdf)

A 10h Une plaque est inaugurée devant le musée Calvin par le maire de Noyon, Mr de Guise, et le pasteur Jean-Charles Tenreiro (photo 53). Il commence à pleuvoir, mais la foule est nombreuse.

53: Devant le musée Calvin, situé sur la même place que le centre culturel. Pendant le discours précédant l’inauguration de la plaque

A 11h nous nous sommes séparés suivant nos affinités. Dehors, un clown distrait les plus jeunes tandis que les adolescents suivent un rallye à travers Noyon. Au rez-de-chaussée la farce de Maître Pathelin est jouée par la compagnie Agile, nous rappelant avec humour que ” tel est pris qui croyait prendre”. L’amphithéâtre du centre culturel est plein à craquer pour une table ronde sur la modernité de la pensée de Calvin. Le débat est animé par Daniel Cassou et trois intervenants : Olivier Millet, spécialiste de la littérature française du XVIème siècle et des écrits de Calvin, Olivier Abel professeur de philosophie et d’éthique à la faculté de théologie de Paris, auteur d’un ouvrage sur Calvin et le pasteur François Clavairoly spécialiste des relations luthéro reformées. Le pasteur Cassou leur pose les questions :
« La réception de l’œuvre de Calvin reste problématique. Pourquoi son héritage dérange-t-il ? »
« Peut-on encore parler de modernité de la pensée de Calvin alors que cinq siècles nous séparent de ses préoccupations et de sa vision du monde et de l’Église ? »

Pour les intervenants, Calvin est un homme de son temps, qui souffre aujourd’hui d’une image un peu négative, d’une figure triste, de la prédestination mal comprise, et de son effacement personnel. Calvin est néanmoins novateur, introduisant un rapport direct de l’homme à Dieu, sans médiation obligatoire de l’Eglise et des saints. Il encore moderne de par son réseau de correspondance sur l’Europe entière et son immense travail d’interprétation des Ecritures. L’immensité de son œuvre littéraire, la clarté de son écriture en français, encore compréhensible aujourd’hui, alors qu’il est très difficile de lire des ouvrages de Rabelais, par exemple, ont été soulignées. Pour un des conférenciers, le christianisme occidental a été sauvé par le retour aux sources de St François d’Assise du coté catholique et de Calvin du coté protestant. François et Calvin partagent tous deux un même désir d’imitation du Christ, littérale chez St François (pauvreté, humilité, stigmates) et centré sur les écritures et la louange de Dieu chez Calvin.

La prédestination a bien entendu été évoquée. Les conférenciers ont souligné que dans cette doctrine, le salut n’appartient qu’à Dieu. Nous sommes ainsi libérés du souci de nos œuvres, nous n’avons qu’à obéir à Dieu. Prétendre que tout le monde doit être sauvé serait ne plus accorder de valeur au salut. Au temps de la réforme, cette doctrine a plutôt été reçue comme une doctrine douce, d’ailleurs Calvin n’a jamais prêché en chaire la prédestination.

72: la foule se presse dans l’amphitéâtre pour la conférence sur Calvin

A la sortie de l’amphithéâtre j’ai retrouvé avec difficulté quelques Drouais pour un pique nique dans la grande salle du rez-de-chaussée. Nous avons ensuite visité le musée Calvin avec ses écrits et de précieux livres de son époque.

Nous nous somme ensuite hâtés de prendre place dans la cathédrale, bientôt complètement remplie de protestants heureux de se retrouver si nombreux pour partager un même culte. Les répétitions de la chorale de Gospel Espérance avec l’orgue de la cathédrale et l’admiration des voutes majestueuses nous ont fait aisément patienter. A 14h, les pasteurs en robe sont rentrés en cortège, avec en tête notre pasteur, un peu ému, et en fin de cortège le pasteur Jean-Charles Tenreiro et l’archiprêtre de la cathédrale qui nous accueillait. JC Tenreiro présidait le culte avec les présidents de consistoire de la région parisienne et de nombreux pasteurs.

108 : Le defile des pasteurs, avec Jean Christophe en tête

101 : La cathédrale est pleine.

Cliquez sur le bouton lecture audio ci-dessus pour écouter des extraits du culte : Invocation, Psaume “Dans ta maison” , Chant “Grand Dieu nous te bénissions”, prière de Repentance, Chant “Tel que je suis”, Chant “Toi qui dispose”, Chant “Seigneur accorde moi d’aimer”, Chorale, Chant “Gloire à Ton nom”, Intercession et Notre Père, Chant “A Toi La Gloire”). Ou bien clic droit sur le lien pour télécharger.

Les chants ”Dans ta maison”, ” Toi qui disposes”, ” A toi la gloire” etc., entonnés d’une même voix par 1500 personnes, étaient impressionnants. Nous avons particulièrement retenu la déclaration de foi de l’Eglise réformée de France lue par plusieurs pasteurs, la prière d’intercession à plusieurs voix, d’abord pour nos églises chrétiennes, et la foi de ce culte dans un cadre grandiose, sous la statue de la Vierge du maitre autel, symbole d’oecuménisme (photo 114). La prédication de JC Tenreiro portait sur Ephésiens 1, 1-14, sur la prédestination, une invitation au bonheur, à la liberté et à la louange : « En lui, il nous a choisis avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et sans défaut devant lui. » (Ephésiens, 1, 4)

114 : pendant le culte

Nous sommes sortis en un long cortège, ravis, et avons bavardé longtemps sur le parvis de la cathédrale. Chacun est reparti le sourire aux lèvres, les tee-shirts « Calvin…l’audace d’une parole libre » sur le dos, avec le souvenir une journée historique. La sortie de Noyon s’est terminée par un énorme embouteillage, vécu dans la bonne humeur, causé par le rassemblement protestant et l’arrivée du tour cycliste de Picardie.

Philippe Riglet

Prédication

L’assemblée générale commence par une prédication de notre pasteur sous forme de conte, « le cadeau du rabin ». Dans un monastère désaffecté cinq vieux moines se lamentent sur la décadence de leur communauté. Leur supérieur rend visite dans la forêt à un ermite, un vieux rabin qui se lamente avec lui mais lui donne un étrange conseil « le messie est l’un d’entre vous ». A son retour les moines s’intéressent les uns aux autres et cherchent qui ce serait. Ainsi, la communauté développe à nouveau un grand respect et une harmonie entre ses membres  et elle attire à nouveau des jeunes. Ecoutez-la, c’est drôle, et peut-être est-ce aussi un enseignement pour notre communauté?

Selon la tradition l’assemblée générale est animée par la présidente du conseil presbytéral, la trésorière, et la vice présidente. Nous sommes 25 présents, et  15 personnes ont donné un pouvoir, soit quarante votants.

00 : Marie-Lise, Nicole et Annick animent l’AG avec le pasteur	04 : Le conseil presbytéral offre des livres à Gisèle et Jacques Genoud en remerciement des années passées au CP

Rapport de l’Assemblée générale 2008

Le compte rendu le l’AG 2008 est approuvé à l’unanimité. Georges Brandt a une remarque sur l’affichage à Marsauceux qui est très mauvais. Le conseil presbytéral s’engage à l’améliorer en 2009. Georges rappelle également que jadis on utilisait, dans certains cas, un micro à Marsauceux. L’an dernier pour le culte sur Marie on n’entendait pas bien. Le conseil presbytéral recherchera le micro en question ou envisagera un achat.

Election au conseil presbytéral.

Gisèle et Jacques Genoud ne se représentaient pas, et Eveline Moutet a démissionné pour raison de santé. L’assemblée les remercie tous trois. Nicole Soubeyran, Noëlie Bénissan se représentaient et Agnès Prigent, Monique Bwemba ont été pressenties par le conseil presbytéral pour proposer leur candidature. Tous les quatre ont été élus à l’unanimité par l’assemblée générale.

06 : Monique Bwemba (debout) est candidate à l’élection au conseil presbytéral	07 : Agnès Prigent (debout) est candidate à l’élection au conseil presbytéral

Le nouveau conseil presbytéral est donc constitué de : pasteur Jean-Christophe Perrin, Noëllie Bénissan, Monique Bwemba, Annick Moreau, Agnès Prigent, Marie-Lise Riglet, Nicole Soubeyran, Bernard Trinez, Michel Walbaum.

Message du pasteur :

Jean-Christophe Perrin remercie les personnes qui s’impliquent dans l’Église, citant tous les membres du conseil presbytéral, chacun avec sa spécialité et son implication propre, puis toutes les personnes qui animent une activité. Il cite également son épouse qui est « sa bonne humeur ».  Il nous invite ensuite à un moment de prière, demandant au Seigneur de nous rassembler chacun avec notre spécificité dans notre Église.

Exposé financier

Notre trésorière, Annick Moreau, distribue à chacun et présente des tableaux détaillés des dépenses et recettes 2008 et du budget prévisionnel 2009. Nous constatons une lente érosion du nombre de donateurs réguliers de 65 en 2006 à 59 en 2008, mais le budget global est proche de l’équilibre. L’assemblée générale vote à l’unanimité le quitus à la trésorière pour le budget 2008. Il y a quelques questions ou remarques :

Georges Brandt fait remarquer que l’extérieur du temple de Marsauceux se dégrade. L’assemblée recommande de faire une liste de ce qui ne va pas, que la présidente de l’association enverra à la mairie de Mézières qui doit assurer l’entretien du temple de Marsauceux.

5000 € ont été attribués par la région pour la réfection du toit du narthex, à l’entrée du temple de Dreux. Le skydome, source de fuites importantes, sera bouché. La maçonnerie intérieure sera réparée.

Annick Moreau mentionne que la mairie de Dreux demande impérativement un ravalement du bâtiment Gravelle pour 2010. Des devis ont été demandés, mais pour le moment nous n’avons pas l’argent. Plusieurs solutions sont envisagées : prolongation du bail de location au CICAT pour obtenir un prêt supplémentaire, à condition que le conseil régional l’autorise, ou bien vente du bâtiment. Quelques personnes craignent que cette vente nous prive d’une source de revenus, nous laissant sans ressources pour de futurs travaux. Il n’est pas acquis non plus que la vente du bâtiment Gravelle serait intégralement reversée à la paroisse, le bâtiment étant une propriété de l’UNACERF. Le conseil presbytéral poursuivra cette étude. Une assemblée générale extraordinaire sera organisée fin 2009 pour décider de la suite à donner.

Annick Moreau souligne également la grande vétusté de la chaudière du presbytère, trois fois en panne en deux mois. Il faudra également demander des devis pour envisager son remplacement.

L’assemblée vote à l’unanimité le budget 2009.

14 : Notre pasteur adresse un message de remerciement et d’unité à tous les paroissiens	09 : Annick Moreau, notre trésorière, commente les résultats financiers

Projet de vie

Marie-Lise Riglet, notre présidente, présente les projets du conseil presbytéral pour 2009. (lien vers transparents). La présentation est rapide, car le piano pour le concert d’Amnesty international de l’après midi vient d’arriver, et les musiciens bénévoles attendent pour l’installer…

Les études bibliques et café théo, l’enseignement biblique, les conférences enregistrent un succès très positif,  du fait de l’apport théologique du pasteur. On note une augmentation des baptêmes et mariages, et  quelques réussites améliorant la visibilité de la paroisse : site Internet, Radio Grand Ciel, Bible en Eure-et-Loir, cultes de maison. La fréquentation au culte est assez irrégulière ; Marie-Lise pose la question à l’assemblée : « que faut-il en penser, comment s’y adapter, faut il des cultes différents? »

Plusieurs suggèrent d’organiser de temps en temps des cultes différents : Gisèle Genoud propose des cultes en extérieur, un peu plus festifs. Philippe Riglet propose d’adapter la liturgie à des cultes de petite assistance, plus participatifs. Le pasteur suggère de faire des cultes débats tous les deux mois, sur des textes bibliques choisis, des personnages de la Bible, ou des thèmes divers. Il distribue à l’assistance une feuille avec quelques idées à ce sujet.

13 : Marie-Lise présente le projet de vie d’Eglise pour 2009 – 2010	17 : L’AG se termine, un moment de détente pour les présentatrices

Quelques autres sujets sont évoqués pour 2009 :

Les chants, avec le redémarrage des répétitions de la chorale, environ un samedi sur deux (Regarder les dates sur Internet ou téléphoner au pasteur). L’expression des idées doit être développée (une seule idée exprimée depuis l’installation de la boite à idées depuis un an).

Marie-Lise rappelle également la journée d’Eglise de la région parisienne le 17 mai à Noyon, la ville natale de Jean Calvin (en Picardie, près d’Amiens), pour le 500ème anniversaire de sa naissance. Un covoiturage est organisé pour s’y rendre. Il faut s’inscrire pour l’organisation pratique. La journée comporte plusieurs conférences et un grand culte en commun, une visite du musée Calvin, ainsi que des activités pour les enfants.

La fête de Marsauceux aura lieu le 7 juin. Après le culte et le repas, il y aura une exposition et une conférence de Gaspard Visser’t Hooft sur Calvin. Roger Bianquis suggère de reprendre la vieille habitude d’envoyer personnellement des invitations (donner des cartes que des gens enverront à leurs amis)

Le pasteur demande de changer le plexiglas à l’entrée du temple rue Mérigot qui abrite l’affichage à l’extérieur, et est cassé. Le conseil presbytéral souhaite repeindre les murs du temple après les travaux du narthex fin mai ou début juin, avec l’aide de volontaires.

Cette assemblée générale chaleureuse et interactive, teintée d’humour par notre pasteur, se termine vers midi et demi.

Philippe Riglet

La prédication de ce dimanche portait sur l’Evangile de Marc, 8,22-26 :

22 Ils arrivent à Bethsaïda ; on lui amène un aveugle et on le supplie de le toucher.
23 Prenant l’aveugle par la main, il le conduisit hors du village. Il mit de la salive sur ses yeux, lui imposa les mains et il lui demandait : « Vois-tu quelque chose ? »
24 Ayant ouvert les yeux, il disait : « J’aperçois les gens, je les vois comme des arbres, mais ils marchent. »
25 Puis, Jésus lui posa de nouveau les mains sur les yeux et l’homme vit clair ; il était guéri et voyait tout distinctement.
26 Jésus le renvoya chez lui en disant : « N’entre même pas dans le village. »

Ce texte peut sembler banal, une guérison parmi d’autres. Cela l’est moins si nous pensons être nous même cet aveugle. Dans ce texte on remarque une rencontre personnelle entre Jésus et l’aveugle. La guérison commence quand l’aveugle distingue les traits, quand la foi lui ouvre les yeux… De même notre rencontre avec Jésus peut nous ouvrir les yeux, nous faire voir les merveilles de la création, le visage du prochain…

Ecouter ou télécharger la prédication (format mp3)

Cliquez sur le symbole play pour écouter l’enregistrement audio d’une partie du culte. Ou bien téléchargez le (gros fichier de taille 64 Mo) en faisant un click droit sur ce lien

Le 7 décembre, il y avait un culte un peu spécial à Marsauceux. Les lectures du jour ont été remplacées par une évocation de la vie de Marie au travers des textes de la Bible, par le pasteur Michel Wagner. Il y a six rencontres brèves dans les Evangiles, qui sont magnifiquement illustrées par des photos et un commentaire de Michel Wagner.  Une jeune modèle de 20 ans matérialise sur les photos la foi, l’incompréhension, ou la douleur de Marie à chaque récit.

Chacun des épisodes est d’abord lu par Jean Christophe Perrin dans la Bible, ensuite Michel Wagner présente une planche avec une photo, le texte de la Bible, une reproduction de tableau, et un commentaire sur Marie (photo 00). Entre chaque rencontre avec Marie, nous chantons un cantique traditionnel.

Michel Wagner nous a expliqué l’origine de ces photos : Une exposition d’art et spiritualité organisée par la paroisse réformée de Meudon, pour laquelle le conseil presbytéral lui a demandé d’exposer des photos. L’idée lui est venue pour cette exposition de chercher à évoquer la vie de la vierge Marie. Ces panneaux à l’origine provisoires ont été montrés à divers cultes de paroisses de la région parisienne et Michel Wagner envisage de publier un livre sur ce thème. Nous avons commencé le culte par le Psaume 81 “Que nos chants joyeux”, puis une lecture de la prière du matin de Jean Calvin.

l’Annonciation

L’ange vient dire à Marie “tu vas avoir un enfant”. La petite Marie a environ 15 ans , elle est fiancée à Joseph, un homme sage. Malgré sa foi, elle doute et est bouleversée. Michel Wagner souligne que les Eglises la disent Bienheureuse mais ça n’a pas du être simple d’annoncer ça à Joseph, à ses parents.

Luc 1, 26-34 :

Au sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée du nom de Nazareth, chez une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; le nom de la vierge était Marie.
Il entra chez elle et dit : Réjouis-toi, toi qui es comblée par la grâce ; le Seigneur est avec toi.
Très troublée par cette parole, elle se demandait ce que pouvait bien signifier une telle salutation.
L’ange lui dit : N’aie pas peur, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Tu vas être enceinte ; tu mettras au monde un fils et tu l’appelleras du nom de Jésus.
Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
Il régnera pour toujours sur la maison de Jacob ; son règne n’aura pas de fin.
Comment cela se produira-t-il, puisque je n’ai pas de relations avec un homme ?

Nous chantons le cantique de l’Avent « Après la longue attente »

la Nativité

On a beaucoup insisté dans la tradition sur « l’Enfant né dans une étable », mais c’est oublier que jadis dans les fermes l’étable communiquait directement avec la maison. De même nous accueillons comme un dogme l’annonce de l’ange “Un Sauveur vous est né, c’est le Seigneur”. Nous oublions que ces titres de Sauveur et Seigneur sont les titres que seul l’empereur pouvait porter. Le Seigneur et le Sauveur du monde ce n’est pas César, c’est ce nouveau né, nouvelle bouleversante pour ces humbles bergers.

Luc 2, 1-12

En ces jours-là parut un décret de César Auguste, en vue du recensement de toute la terre habitée…
Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David appelée Bethléem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David,
afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
Pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait accoucher arriva,
et elle mit au monde son fils premier-né. Elle l’emmaillota et l’installa dans une mangeoire, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la salle.
Il y avait, dans cette même région, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.
L’ange du Seigneur survint devant eux, et la gloire du Seigneur se mit à briller tout autour d’eux. Ils furent saisis d’une grande crainte.
Mais l’ange leur dit : N’ayez pas peur, car je vous annonce la bonne nouvelle d’une grande joie qui sera pour tout le peuple :
aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
Et ceci sera pour vous un signe : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire.

Nous chantons ensuite le cantique “voici Noel.”

Jésus au temple de Jérusalem à 12 ans.

Jésus a sans doute vécu comme les autres enfants de Nazareth, apprenant à la synagogue. On peut imaginer la joie de l’enfant quand ses parents l’emmènent à Jérusalem, à 200 km de Bethléem. Cet épisode montre la sagesse de Jésus et une première révélation de son essence divine, de sa distance envers Marie : “Pourquoi donc me cherchez vous, ne savez vous pas qu’il me faut être chez mon père ?”. Dur apprentissage du dépouillement parental, long cheminement pour passer de son rôle de mère à celui de disciple nous dit Michel Wagner.

Luc 2, 41-52

Ses parents allaient chaque année à Jérusalem, pour la fête de la Pâque.
…
Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des maîtres, les écoutant et les interrogeant.
Tous ceux qui l’entendaient étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.
Quand ils le virent, ils furent ébahis ; sa mère lui dit : Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse !
Il leur répondit : Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas que j’ai à faire chez mon Père ?
Mais ils ne comprirent pas ce qu’il leur disait.
Puis il descendit avec eux à Nazareth ; il leur était soumis. Sa mère retenait toutes ces choses.
Et Jésus progressait en sagesse, en stature et en grâce auprès de Dieu et des humains.

Nous chantons ensuite le cantique “comme un souffle fragile ta Parole se donne”

Les noces de Cana

Les années ont passé. C’est un moment de joie, un mariage dans un petit village. Des disciples ont accompagné Jésus et sa famille. Marie s’aperçoit qu’il n’y a plus de vin. Elle a déjà du découvrir ce que peut Jésus. Elle a confiance “faites tout ce qu’il vous dira”. Pour les disciples c’est le premier signe de Jésus.

Jean 2, 1-12

Le troisième jour, il y eut des noces à Cana de Galilée. La mère de Jésus était là.
Jésus aussi fut invité aux noces, ainsi que ses disciples.
Comme le vin venait à manquer, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont pas de vin.
Jésus lui répond : Femme, qu’avons-nous de commun en cette affaire ? Mon heure n’est pas encore venue.
Sa mère dit aux serviteurs : Faites tout ce qu’il vous dira.
Il y avait là six jarres de pierre, destinées aux purifications des Juifs et contenant chacune deux ou trois mesures.
Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces jarres. Ils les remplirent à ras bord.
- Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l’organisateur du repas. Ils lui en portèrent.
Quand l’organisateur du repas eut goûté l’eau changée en vin – il ne savait pas d’où venait ce vin, tandis que les serviteurs qui avaient puisé l’eau le savaient – il appelle le marié
et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis, quand les gens sont ivres, le moins bon ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
Tel fut le commencement des signes de Jésus, ce qu’il fit à Cana de Galilée. Il manifesta sa gloire, et ses disciples mirent leur foi en lui.

Nous chantons le cantique de sainte cène “Pare nous pour cette fête”

Ma mère et mes frères ce sont ceux qui entendent la Parole de Dieu…

 Rencontre très difficile qu’aucun peintre ne l’a illustré ; Jésus a commencé son ministère. La prédication de Jésus soulève les foules. On fait dire à Marie “il va nous arriver des catastrophes, raisonnes-le”. Marie se rend vers Jésus mais celui répond aux disciples qui lui annoncent la venue de sa mère : “Ma mère et mes frères ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu” .. Parole difficile pour Marie elle fait demi-tour, gardant son chagrin pour elle.

Luc 8, 19-21

Sa mère et ses frères se présentèrent, mais ils ne pouvaient l’aborder à cause de la foule.
On l’en informa : Ta mère et tes frères se tiennent dehors, et ils veulent te voir.
Mais il leur répondit : Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique.

 Marie confiée à Jean au pied de la croix

Marie est au pied de la croix, auprès d’elle le disciple que Jésus aimait Jean, vraisemblablement pas l’Evangeliste. Jésus lui confie sa mère, il la prend chez lui. On n’entendra plus parler de Marie. Aujourd’hui a Ephèse il y a encore une maison dite maison de Marie, où elle aurait vécu ses dernieres années.

Jean 19, 26-27

Jésus, voyant sa mère et, près d’elle, le disciple qu’il aimait, dit à sa mère : Femme, voici ton fils.
Puis il dit au disciple : Voici ta mère. Et dès cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Nous chantons ensuite le cantique de Pâques “Oh Jésus ta croix domine”

Le culte se poursuit ensuite par la sainte cène. A la fin du culte nous restons un moment pour regarder les photos et les textes, et discuter un peu avec les pasteurs Wagner et Perrin.

Voir aussi le livre de Nicole Vray un autre regard sur Marie (résumé de lecture )

Philippe Riglet

Cliquez sur le symbole play pour écouter l’enregistrement audio du culte

Ou bien téléchargez le (gros fichier de taille 95 Mo) en faisant un click droit sur ce lien

Cliquez sur le lien pour lire la prédication (format pdf) sur Tite 1, 1-9 du pasteur Michel Wagner
Cliquez ici pour aller voir plus de photos sur l’ Album photos 2008

Ce dimanche 5 octobre, dès 15h nous étions déjà plusieurs dans l’église sainte Ève de Dreux apportant des victuailles pour le pot, préparant les coupes pour la sainte cène, mettant en place les fascicules de liturgie et de chant. (voir les ordre du culte et chants de la liturgie de reconnaissance).

02 : Les coupes remplies de vin et les plats garnis de pain sont prêts pour la Sainte Cène

L’église se remplit rapidement, pour finalement être presque pleine. Les paroissiens sont nombreux, mais aussi nos amis des autres églises protestantes du voisinage. Ils sont venus des Eglises réformées de Chartres, de Rambouillet, de St Quentin en Yvelines, de l’Eglise Evangélique libre, de l’Eglise du Nazaréen, de l’Eglise Adventiste du 7ème jour, de l’Eglise congolaise du plein Evangile. Nos amis catholiques sont également très nombreux, menés par le père Emmanuel Blondeau qui nous accueille, notre voisin de Nonancourt St Lubin le père Antoine qui anime avec notre pasteur l’étude biblique de St Lubin, nos amis catholiques du café théo.

Le pasteur Jean-Charles Tenreiro et le pasteur Michel Wagner sont venus avec plusieurs collègues de la région parisienne pour célébrer cette fête. Nous revoyons avec plaisir Denis Heller qui a célébré un culte par mois à Dreux pendant la vacance pastorale.

04 : L’église est presque pleine	06 : Les pasteurs se préparent avant de rentrer dans l’église avec Jean – Christophe Perrin

Pour la liturgie de la parole, nous lisons Exode 18, 12-22 , l’évangile de Mathieu 10, 1-5 racontant le choix et l’envoi des disciples, puis L’épitre de Paul à Tite 1,1-9 sur laquelle a porté la prédication.

1 Paul, esclave de Dieu, apôtre de Jésus-Christ selon la foi de ceux qui ont été choisis par Dieu et selon la connaissance de la vérité qui est conforme à la piété,
2 dans l’espérance de la vie éternelle, – cette vie, Dieu, qui ne ment pas, l’a promise avant les temps éternels,
3 et en son temps il a manifesté sa parole dans la proclamation qui m’a été confiée, à moi, par ordre de Dieu, notre Sauveur
4 à Tite, mon enfant véritable selon notre commune foi : Grâce et paix de la part de Dieu, le Père, et de Jésus-Christ, notre Sauveur !
5 Si je t’ai laissé en Crète, c’est pour que tu mettes bon ordre à ce qui restait à régler et que tu nommes des anciens dans chaque ville, selon ce que je t’ai moi-même prescrit :
6 s’il s’y trouve quelqu’un qui soit sans reproche, homme d’une seule femme, ayant des enfants croyants qui ne soient ni accusés de débauche ni insoumis.
7 Il faut en effet que l’épiscope soit sans reproche, puisqu’il est un intendant de Dieu ; qu’il ne soit ni arrogant, ni coléreux, ni adonné au vin, ni violent, ni porté aux gains honteux ;
8 mais qu’il soit hospitalier, ami du bien, pondéré, juste, saint, maître de soi,
9 attaché à la parole authentique telle qu’elle a été enseignée, pour pouvoir encourager par l’enseignement sain et réfuter les contradicteurs.

Après le cantique “Sur ton Eglise universelle” le pasteur Michel Wagner commence sa prédication en s’adressant à Jean Christophe Perrin. Cliquez ici pour lire la prédication (format pdf) sur Tite 1, 1-9 du pasteur Michel Wagner.
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Jean Charles Tenreiro entame alors la liturgie de reconnaissance de ministère . Il présente à l’assemblée le nouveau ministre qui se place en face de lui (Photo 17), puis il lit la confession de foi de l’église réformée de France ( Confession de foi de l’Eglise Réformée de France )

09 : Le pasteur Michel Wagner pendant sa prédication sur Tite 1	17 : Le pasteur Jean Charles Tenreiro lit l’engagement d’un pasteur de l’ERF’

C’est ensuite l’engagement de tous les pasteurs présents, puis du nouveau pasteur à être un témoin de Jésus Christ , persévérer dans l’écoute de sa Parole, et soutenir ses frères et soeurs, ce à quoi le ministre répond en s’engageant : “Oui, je le veux, Jésus-Christ est le Seigneur”. L’assemblée est ensuite invitée à s’engager à travailler avec le pasteur pour Dieu, le soutenir et prier pour lui. Elle répond par cette formule “Oui nous le voulons, Jésus Christ est le Seigneur”

C’est ensuite le moment de l’imposition des mains pour appeler la bénédiction de Dieu sur le nouveau ministre. Les pasteurs , les présidentes des conseils presbytéraux de Dreux et de Chartres, la trésorière tendent leurs mains vers le pasteur (Photo 23). Notre pasteur échange ensuite une accolade avec Jean Charles Tenreiro en signe d’unité de l’Eglise. La liturgie de reconnaissance se termine par le cantique “Allez vous en sur les places” nous invitant à remplir la mission que le Christ nous a laissé.

23 : L’imposition des mains par les pasteurs et quelques laïcs	25 : Le baiser de paix

Le pasteur Perrin concélèbre la liturgie de la Cène avec Jean Charles Tenreiro et Michel Wagner, invitant tous les chrétiens à communier en mémoire du Christ.

26 : Les pasteurs Perrin Tenreiro et Wagner concélèbrent la liturgie de la Cène	28 : Pendant la Cène. Des volontaires font passer les coupes de vin et les plats de pain dans l’assistance

A la sortie du culte, un pot a été organisé dans les salles à l’arrière de l’église par Elena Perrin et les paroissiennes, qui nous permet de bavarder longuement avec nos amis venus de loin

30 : Une des salles de l’arrière de l’église pendant le pot	32 : Le pasteur et son épouse Eléna, détendus après cette longue journée

Nous repartons assez tard, vers 19h30, ravis de ce moment d’Eglise émouvant, et de cette assistance nombreuse et oecuménique.

Philippe Riglet

Nous étions nombreux pour ce culte de rentrée avec les enfants du catéchisme et de l’école biblique accompagnés de leurs parents.

La prédication de ce dimanche était inspirée de la lecture du premier livre de Samuel, 1 Samuel 3, 1-18 :

1 Le jeune Samuel était au service de l’Éternel auprès d’Éli…
4 Alors l’Éternel appela Samuel. Il répondit : Me voici !
5 Il courut vers Éli et dit : Me voici, car tu m’as appelé. Éli répondit : Je n’ai pas appelé ; retourne te coucher. Et il alla se coucher.
6 L’Éternel appela de nouveau Samuel. Et Samuel se leva, alla vers Éli et dit : Me voici, car tu m’as appelé. Éli répondit : Je n’ai pas appelé, mon fils ; retourne te coucher.
7 Samuel ne connaissait pas encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel ne lui avait pas encore été révélée.
8 L’Éternel appela de nouveau Samuel, pour la troisième fois. Celui-ci se leva, alla vers Éli et dit : Me voici, car tu m’as appelé. Éli comprit que c’était l’Éternel qui appelait le garçon.
9 Éli dit à Samuel : Va, couche-toi ; et si l’on t’appelle, tu diras : Parle, Éternel, car ton serviteur écoute. Et Samuel alla se coucher à sa place.
10 L’Éternel vint et se présenta. Il appela comme chaque fois : Samuel, Samuel ! Et Samuel répondit : Parle, car ton serviteur écoute ! ….

Après le culte, nous nous sommes retrouvés autour d’un verre pour discuter de l’année à venir avec les parents : Un groupe de catéchisme plus nombreux se forme, toujours en commun avec Chartres, et un groupe d’école biblique qui accueille quelques nouveaux plus petits – plus de détails prochainement sur le site – Voir les photos sur l’ album photos

Cette rentrée s’est poursuivie par un petit repas pris avec les conseillers presbytéraux, le pasteur et son épouse, puis par un conseil presbytéral dans l’après midi

Philippe Riglet

Pour télécharger la prédication de Jean-Christophe (audio mp3 – 15Mo) : clic droit sur ce lien :
Predication Jean 8,31-47 (audio mp3)

La prédication portait sur la lecture de Jean 8, 31-45 (lecture suivie du jour) :

Jésus dit alors aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres.
Ils lui répondirent : Nous sommes la descendance d’Abraham et nous n’avons jamais été esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ?
Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque commet le péché est esclave du péché. Or, l’esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ; le fils y demeure pour toujours. Si donc le Fils vous rend libres, vous serez réellement libres. Je sais que vous êtes la descendance d’Abraham ; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne trouve pas de place en vous.
…
Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas ! Qui de vous me convaincra de péché ? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas ? Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. Vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.

J’ai pris quelques notes d’après l’enregistrement audio de la prédication. Vous pouvez télécharger ces notes au format pdf en cliquant sur le lien. Je n’ai pas tout retranscrit, mais il y a, je crois, l’essentiel.
Predication Jean 8,31-47 (texte pdf)

Philippe Riglet

Pour télécharger la prédication de Pierre-André Schlaechtelin (audio mp3 – 18Mo) : clic droit sur ce lien : Predication sur Luc 14 1-13

Ce dimanche notre pasteur, Jean-Christophe Perrin, faisait un échange de chaire avec le pasteur de St Quentin en Yvelines, Pierre-André Schlaechtelin. Celui-ci avait choisi deux lectures de Luc 14,1-13 qui nous parlent d’attention aux autres plutôt qu’à nos principes, à notre confort :

Jésus était entré un jour de sabbat, dans la maison de l’un des chefs des Pharisiens, pour prendre un repas et ceux-ci l’observaient. Et voici qu’un homme hydropique était devant lui.
Jésus prit la parole et dit aux docteurs de la loi et aux Pharisiens : Est-il permis ou non d’opérer une guérison pendant le sabbat ?
Ils gardèrent le silence. Alors il prit le malade, le guérit et le renvoya. Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat ?
Et ils ne furent pas capables de répondre à cela.

Il adressa ensuite une parabole aux invités parce qu’il remarquait comment ceux-ci choisissaient les premières places ; il leur dit :
Lorsque tu es invité par quelqu’un à des noces, ne va pas occuper la première place, de peur qu’une personne plus considérée que toi n’ait été invitée, et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède-lui la place
…
Mais, lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place, afin qu’au moment où viendra celui qui t’a invité, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.
En effet quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
…
Mais lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.
Et tu seras heureux, puisqu’ils n’ont pas de quoi te rétribuer ; car tu seras rétribué à la résurrection des justes.

Philippe Riglet

Pour télécharger la prédication de Jean-Christophe Perrin (audio mp3 – 19Mo) : clic droit sur ce lien

Les lectures du jour 1Rois 19,8-13 et Marc 15,33-39 nous parlent d’un Dieu difficile à entendre pour ceux qui croient tout savoir. La prédication portait essentiellement sur 1Rois 19 :

… Arrivé à l’Horeb, Élie entra dans une caverne, où il passa la nuit.
Alors le Seigneur lui adressa la parole : « Pourquoi es-tu ici, Élie ? ». Il répondit : « Seigneur, Dieu de l’univers, je t’aime tellement que je ne peux plus supporter la façon d’agir des Israélites. En effet, ils ont rompu ton alliance, ils ont démoli tes autels, ils ont tué tes prophètes ; … » -
« Sors, lui dit le Seigneur ; tu te tiendras sur la montagne, devant moi ; je vais passer. »
Aussitôt un grand vent souffla, avec une violence telle qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers devant le Seigneur ; mais le Seigneur n’était pas présent dans ce vent.
Après le vent, il y eut un tremblement de terre ; mais le Seigneur n’était pas présent dans le tremblement de terre.
Après le tremblement de terre, il y eut un feu ; mais le Seigneur n’était pas présent dans le feu.
Après le feu, il y eut le bruit d’un léger souffle.
Dès qu’Élie l’entendit, il se couvrit le visage avec son manteau, il sortit de la caverne et se tint devant l’entrée. Il entendit de nouveau une voix qui disait : « Pourquoi es-tu ici, Élie ? »

Philippe Riglet