Eglise Réformée de Dreux Marsauceux

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Pour télécharger la prédication de Pierre-André Schlaechtelin (audio mp3 - 18Mo) : clic droit sur ce lien : Predication sur Luc 14 1-13

Ce dimanche notre pasteur, Jean-Christophe Perrin, faisait un échange de chaire avec le pasteur de St Quentin en Yvelines, Pierre-André Schlaechtelin. Celui-ci avait choisi deux lectures de Luc 14,1-13 qui nous parlent d’attention aux autres plutôt qu’à nos principes, à notre confort :

Jésus était entré un jour de sabbat, dans la maison de l’un des chefs des Pharisiens, pour prendre un repas et ceux-ci l’observaient. Et voici qu’un homme hydropique était devant lui.
Jésus prit la parole et dit aux docteurs de la loi et aux Pharisiens : Est-il permis ou non d’opérer une guérison pendant le sabbat ?
Ils gardèrent le silence. Alors il prit le malade, le guérit et le renvoya. Puis il leur dit : Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat ?
Et ils ne furent pas capables de répondre à cela.

Il adressa ensuite une parabole aux invités parce qu’il remarquait comment ceux-ci choisissaient les premières places ; il leur dit :
Lorsque tu es invité par quelqu’un à des noces, ne va pas occuper la première place, de peur qu’une personne plus considérée que toi n’ait été invitée, et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède-lui la place
…
Mais, lorsque tu es invité, va te mettre à la dernière place, afin qu’au moment où viendra celui qui t’a invité, il te dise : Mon ami, monte plus haut. Alors ce sera pour toi un honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.
En effet quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé.
…
Mais lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.
Et tu seras heureux, puisqu’ils n’ont pas de quoi te rétribuer ; car tu seras rétribué à la résurrection des justes.

Philippe Riglet

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Pour télécharger la prédication de Jean-Christophe Perrin (audio mp3 - 19Mo) : clic droit sur ce lien

Les lectures du jour 1Rois 19,8-13 et Marc 15,33-39 nous parlent d’un Dieu difficile à entendre pour ceux qui croient tout savoir. La prédication portait essentiellement sur 1Rois 19 :

… Arrivé à l’Horeb, Élie entra dans une caverne, où il passa la nuit.
Alors le Seigneur lui adressa la parole : « Pourquoi es-tu ici, Élie ? ». Il répondit : « Seigneur, Dieu de l’univers, je t’aime tellement que je ne peux plus supporter la façon d’agir des Israélites. En effet, ils ont rompu ton alliance, ils ont démoli tes autels, ils ont tué tes prophètes ; … » -
« Sors, lui dit le Seigneur ; tu te tiendras sur la montagne, devant moi ; je vais passer. »
Aussitôt un grand vent souffla, avec une violence telle qu’il fendait les montagnes et brisait les rochers devant le Seigneur ; mais le Seigneur n’était pas présent dans ce vent.
Après le vent, il y eut un tremblement de terre ; mais le Seigneur n’était pas présent dans le tremblement de terre.
Après le tremblement de terre, il y eut un feu ; mais le Seigneur n’était pas présent dans le feu.
Après le feu, il y eut le bruit d’un léger souffle.
Dès qu’Élie l’entendit, il se couvrit le visage avec son manteau, il sortit de la caverne et se tint devant l’entrée. Il entendit de nouveau une voix qui disait : « Pourquoi es-tu ici, Élie ? »

Philippe Riglet

Jean Calvin Le Réformateur de Genève - Giorgio Tourn, éditions Olivétan, 2008

L’Église Réformée célèbrera en 2009 le 500^ème anniversaire de la naissance de Jean Calvin. Ce livre de Giorgio Tourn, pasteur de l’Église vaudoise d’Italie, nous fait redécouvrir sa vie dans le contexte de son époque et son œuvre novatrice.

Dans une première partie, nous découvrons le jeune homme puis l’humaniste, voyageant de ville en ville pour rencontrer les meilleurs professeurs. Il obtient son diplôme d’avocat en 1532, puis est étudiant au collège de France. Il fréquente des professeurs acquis aux idées de la réforme et doit fuir à leur suite à Strasbourg, puis à Bâle, et enfin à Genève.

Le livre nous présente ensuite l’écrivain et théologien. Calvin corrige la 1ere Bible en Français traduite par son cousin Olivétan. Il publie l’«Institution de la religion chrétienne» où il expose en mots très clairs la foi évangélique. Ce livre en latin, œuvre de sa vie, plusieurs fois remanié, sera le premier livre de théologie traduit en français.

L’auteur nous fait découvrir la ville de Genève nouvellement indépendante et acquise aux idées de la réforme. Calvin y entame une œuvre immense de prédication, d’organisation de la vie ecclésiale (liturgie, institution de la sainte cène, catéchisme) et de la vie publique en conseillant les magistrats. Il crée le Consistoire, commission de pasteurs et de magistrats chargée d’administrer la vie de l’Église. Cette institution a ouvert la voie vers une séparation de l’Église et de l’État, introduisant le modèle presbytérien que nous connaissons encore de nos jours.

Le livre nous décrit ensuite la nouvelle Genève missionnaire. La compagnie des pasteurs forme et envoie des prédicateurs qui partent vers la France et toute l’Europe. Calvin prêche presque tous les jours, nous laissant plus de 4000 sermons. Sa prédication établit un lien entre le texte biblique et les problèmes quotidiens des gens. Genève fonde également un Collège et une Académie (université) qui attire rapidement les élites de toute l’Europe protestante.

En conclusion l’auteur rappelle les nouvelles valeurs introduites indirectement par Calvin et les réformateurs : parcimonie, zèle, travail, engagement, à opposer aux valeurs médiévales de luxe, gaspillage, rachetés spirituellement par l’aumône. La Genève de Calvin n’édifie pas des monuments, elle imprime des livres, elle éduque les enfants au Collège.

Ce livre passionnant nous fait revivre Calvin dans le contexte de son époque, ne cachant pas les aspects négatifs (société moraliste, manque de liberté religieuse), mais s’attachant à montrer les aspects novateurs de son œuvre publique et théologique.

Philippe Riglet

Le petit village du Bousquet est situé sur les flancs de la Montagne Noire, à 4 km de Mazamet, au sud du Tarn. C’est là que je passe mes vacances tous les ans. Une forte communauté protestante est ancrée dans ces zones de montagne.

L’église réformée de Mazamet regroupe environ 800 foyers ( www.protestants-sud-ouest.org/ ). Les cultes des dimanches ordinaires ont lieu à Mazamet au temple St Jacques (rue St Jacques, près de la mairie) et au temple du bout du Pont de l’Arn, et une fois par mois au temple de la rue Rouvière (à coté de la poste). Pendant l’été les cultes ont lieu uniquement au “petit temple” de la rue Rouvière (voir des photos des temples de Mazamet sur http://temples.free.fr/ , recherche par ordre alphabétique).

A l’entrée du Bousquet, le petit temple protestant et l’école (photo 0038, a gauche) nous accueillent. Un culte par trimestre y est célébré ainsi que quelques cérémonies (enterrements, ..). L’école, petit bâtiment en contrebas accolé au temple, est maintenant désaffectée et sert de salle de réunion pour les habitants du village. Un revêtement de lauzes (ardoises), typique des maisons de la Montagne Noire, protège de la pluie la façade du temple exposée à l’ouest. Les pentes de la montagne noire sont couvertes de châtaigniers (remarquer les feuilles sur la photo, au dessus du panneau).

Photo 0038 : l’entrée du village du Bousquet - à gauche le temple (entrée ombragée par un tilleul) et l’école (grille blanche).

Le temple (photo 0034) a été restauré par les protestants du village et l’Église de Mazamet cette année. Des fenêtres à double isolation en PVC, faites sur mesure, ont été posées.

Photo 0034 : Le temple restauré en 2008.A gauche on remarque les massifs d’hortensias, typiques du pays, et à droite en contrebas l’entrée du petit cimetière sous un portique de pierre.

A bientôt

Philippe Riglet