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Cette prédication de Jean-Christophe Perrin porte sur Marc 8, 27-35 :
27 Jésus sortit avec ses disciples vers les villages de Césarée de Philippe. En chemin, il se mit à demander à ses disciples : Au dire des gens, qui suis-je ?
28 Ils lui dirent : Pour les uns, Jean le Baptiseur ; pour d’autres, Elie ; pour d’autres encore, l’un des prophètes.
29 Lui leur demandait : Et pour vous, qui suis-je ? Pierre lui dit : Toi, tu es le Christ.
30 Il les rabroua, pour qu’ils ne disent rien à personne à son sujet.
31 Il commença alors à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué et qu’il se relève trois jours après.
32 Il disait cela ouvertement. Alors Pierre le prit à part et se mit à le rabrouer.
33 Mais lui se retourna, regarda ses disciples et rabroua Pierre : Va-t’en derrière moi, Satan ! lui dit-il. Tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les humains.
34 Puis il appela la foule avec ses disciples et leur dit : Si quelqu’un veut me suivre, qu’il se renie lui-même, qu’il se charge de sa croix et qu’il me suive.
35 Car quiconque voudra sauver sa vie la perdra, mais quiconque perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera
La prédication nous invite donc à méditer sur qui est Jésus pour nous, et qu’est ce que cela implique dans notre vie de tous les jours :
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A celui qui lui demandait « montre-moi Dieu », Théophile d’Antioche, un des Pères de l’Eglise, répondait « montre-moi l’homme que tu es ». Car Dieu est perçu par les hommes qui sont capables de le voir, à savoir s’ils ont les yeux de l’âme ouverts. De même qu’un miroir doit être propre, l’homme doit avoir une âme pure.
Mais qu’est-ce que la pureté ? Cela veut-il dire qu’il faudrait être parfait et sans reproche ? Certes non. Tout être humain est pécheur. La pureté, c’est de reconnaître ses limites et ses imperfections, au lieu de les nier et de prétendre tout savoir, tout contrôler. Elle est le propre de ceux qui ne se contentent pas de ce qui existe, qui n’étouffent pas l’inquiétude du cœur incitant l’homme à se dépasser et le poussant à entreprendre un chemin intérieur.
Ceux qui ne se plient pas au diktat des opinions et des habitudes dominantes scrutent autour d’eux à la recherche de ce qui est grand, de la vraie justice, du bien véritable. Ces personnes possèdent une sensibilité intérieure leur permettant d’entendre et de voir les signes imperceptibles que Dieu envoie dans le monde.
Voir Dieu, c’est percevoir son action dans le monde et dans les gens. Ne voir dans le monde que des catastrophes et dans les gens que des défauts, correspond à la myopie du matérialisme dominant dans lequel Dieu, qui est Amour, n’a aucune place. Dans cette vision, l’homme est un loup pour l’homme ; il cherche à détruire l’autre et à lui imposer sa volonté: c’est la loi du plus fort. C’est tout à fait le contraire de ce que le Christ nous enseigne sur le Royaume : « Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient » (Lc 6, 27).
Ceux qui ont le cœur pur, ce sont ceux qui savent pardonner aux autres, qui ont de l’humilité et de la compassion envers autrui, trois qualités qui se renvoient l’une à l’autre. Edith Stein a dit un jour que quiconque recherche la Vérité avec sincérité et passion est en route vers le Christ. Puissions-nous donc développez ce désir sincère de connaître la Vérité en purifiant notre âme par des enseignements susceptibles de l’édifier et ainsi « voir » Dieu.
JC PERRIN.
La prédication du 18 octobre portait sur une demande de Jacques et Jean à Jésus dans Marc 10, 35-45. Une demande à la fois naturelle (ils aiment et veulent suivre Jésus) et vaniteuse (ils veulent la meilleure place) :
35 Les deux fils de Zébédée, Jacques et Jean, viennent lui dire : Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons.
36 Il leur dit : Que voulez-vous que je fasse pour vous ?
37 — Donne-nous, lui dirent-ils, de nous asseoir l’un à ta droite et l’autre à ta gauche dans ta gloire.
38 Jésus leur dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que, moi, je bois, ou recevoir le baptême que, moi, je reçois ?
39 Ils lui dirent : Nous le pouvons. Jésus leur répondit : La coupe que, moi, je bois, vous la boirez, et vous recevrez le baptême que je reçois ;
40 mais pour ce qui est de s’asseoir à ma droite ou à ma gauche, ce n’est pas à moi de le donner ; les places sont à ceux pour qui elles ont été préparées.
41 Les dix autres, qui avaient entendu, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.
42 Jésus les appela et leur dit : Vous savez que ceux qui paraissent gouverner les nations dominent sur elles en seigneurs, et que les grands leur font sentir leur autorité.
43 Il n’en est pas de même parmi vous. Au contraire, quiconque veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur ;
44 et quiconque veut être le premier parmi vous sera l’esclave de tous.
45 Car le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour une multitude.
La prédication nous invite donc à méditer sur cette place qui nous est réservée, à nous disciples du Christ :
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Le samedi 10 octobre une dizaine d’enfants de Dreux et autant de Chartres se sont rencontrés dans le cadre de l’école biblique. Le thème de la journée était Noël et, après avoir pique-niqué dans la bonne humeur, les enfants ont participé à un jeu de questions-réponses préparé par Dina. Ils se sont ensuite défoulés dehors en profitant d’un soleil inespéré avant de confectionner de très jolies couronnes en pâte à sel. L’après-midi s’est terminée avec le traditionnel goûter apporté par chacun et mis en commun.
Les enfants sont rentrés chez eux avec leur couronne de Noël et, j’espère, de bons souvenirs.
Mikaël Dreux
 Journee de l'Ecole Biblique du 10 octobre - pendant le repas
 Journee de l'Ecole Biblique du 10 octobre - pendant le jeu des questions réponses avec Dina Rajohns, le pasteur de Chartres
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