Nous étions nombreux au temple de Dreux, venus des différentes communautés chrétiennes de Dreux  pour cette célébration de la semaine de l’unité. L’abbé Emmanuel  Blondeau nous a d’abord proposé d’échanger par petits groupes sur  trois questions : Comment ça se passe dans nos liturgies ? A quoi suis-je sensible ? Que recevons-nous du Seigneur à chaque fois que nous sommes réunis ensemble pour célébrer ?

Le prêtre et les pasteurs animent cette soiree de l'unite des chretiens au temple de Dreux

Notre groupe réunissait le pasteur adventiste Jules Agasson, Marie-Lise et moi, quatre catholiques, Ginette, Françoise, Marie-Hélène,religieuse  carmélite de St Georges Motel, et Emmanuel. Celui-ci a d’abord redéfini le mot liturgie : C’est l’action du peuple, c’est-à-dire ce qu’on fait quand on se réunit. Chacun a rappelé la liturgie de son Église, puis a décrit ce à quoi il est sensible dans nos célébrations, ce qu’il reçoit du Seigneur, par exemple : «au moment de la réunion autour de la table sainte, au ton et rythme de la lecture. Le temps de réconciliation est un temps fort, le choix des chants en fonction de la méditation est important. Je reçois quand on partage la Parole et les chants, on sent la présence de Jésus et du Saint Esprit.» ; «   à la prière ensemble. » « au moment du Notre Père »  « au rythme de la célébration. Il y a aussi la prédication, la présence du Christ qui nous rassemble et qui nous envoie. Dans le partage de l’eucharistie, on ne découvre jamais la même chose».

Les pasteurs et le prêtre ont ensuite commenté chacun les deux lectures de cette soirée Ezéchiel 37, 15 à 24a et Ephésiens 4, 9 à 16.  :

Le pasteur Jules Agasson a centré sa prédication sur les dons que le Christ donne à chacun dans l’Église. C’est très important que nous ayons ensemble des dons qui permettent a l’Église de grandir spirituellement, que chacun puisse amener et développer son don.

Le pasteur Jérémie Chamard de l’Église évangélique libre nous  a ensuite exhorté à mettre nos dons au service des autres.  Pour lui le véritable ennemi de l’unité c’est aussi nous même, quand nous laissons d’autres préoccupations  prendre le pas sur notre relation avec Dieu, citant Josué 23, 11 . Il a également rappelé que tous les chrétiens ont une vocation : « Croire en Christ, arriver en maturité à l’âge adulte, et servir.»

Emmanuel Blondeau a ensuite parlé de l’unité, don de Dieu, que nous pouvons accueillir et appeler par la prière. Il nous a invité à prier pour que le Seigneur fasse en nous le travail d’unité intérieure pour être en communion avec Dieu. Il a souligné que c’était déjà le travail de cette soirée de découvrir cette communion qui fait notre unité. »

Jean Christophe Perrin a prêché sur l’unité par l’évangélisation et la lecture de la Bible. Il a rappelé notre mission d’évangélisation, citant l’encyclique « Redemptoris Missio » du pape Jean Paul II. Pour lui notre unité c’est d’annoncer Jésus notre Seigneur dans un monde déchristianisé. Il a enfin insisté sur la lecture de la Bible, autre source d’unité, nous lisant un texte de l’évêque de Chartres : « pas de réunion de rencontre de chrétiens sans se mettre à l’écoute de la Parole du Seigneur »  etc. 

Nous avons terminé cette soirée autour d’un verre, ravis par la richesse de cet échange.

Philippe Riglet

La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens est célébrée du 18 au 25 janvier. Ces dates furent proposées en 1908 par le prêtre épiscopalien (anglican) Paul Watson de manière à couvrir la période entre la fête de saint Pierre et celle de saint Paul (voir le site du conseil Œcuménique des Eglises) .

Le père Emmanuel Blondeau curé doyen de Dreux et les pasteurs protestants à la célébration oecuménique de 2008

Ce sont les chrétiens de Corée qui ont préparé la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2009. (Voir le document de préparation en PDF).

Dans ce pays coexistent de nombreuses Églises séparées. Aujourd’hui encore, les divisions sur les questions fondamentales de la foi et de la vie de disciple du Christ portent gravement atteinte au témoignage des chrétiens dans le monde. Les Églises de Corée ont cherché leur inspiration chez Ézéchiel qui vécut, comme eux, dans un pays divisé et qui aspirait à l’unité de son peuple. Dans un geste symbolique (Ez 37, 15‑28), le prophète inscrit les noms des tribus d’Israël sur deux morceaux de bois qui deviennent un dans la main de Dieu :

Il y eut une parole du Seigneur pour moi :
« Toi, fils d’homme, prends un morceau de bois, écris dessus : Juda et les fils d’Israël qui lui sont associés. Puis prends un autre morceau de bois, écris dessus : Joseph – ce sera le bois d’Ephraïm – et toute la maison d’Israël qui lui est associée.
Rapproche ces morceaux l’un contre l’autre pour en former un seul ; ils seront unis dans ta main.
Lorsque les gens de ton peuple te diront : “Ne veux-tu pas nous expliquer ce que tu fais ? “,
dis-leur : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre le morceau de bois de Joseph – qui est dans la main d’Ephraïm – et des tribus d’Israël qui lui sont associées ; je les placerai contre lui, c’est-à-dire contre le morceau de bois de Juda ; j’en ferai un seul morceau et ils seront un dans ma main….

C’est bien la même espérance qui habite le cœur des chrétiens aujourd’hui : ce que l’être humain est incapable de faire, la puissance de Dieu peut l’accomplir ; à la division peut succéder l’unité.

Chaque année à Dreux cette semaine est marquée par une veillée de prière partagée entre les catholiques et les différentes églises protestantes. Cette veillée de prière, comme nos autres partages œcuméniques (études bibliques de Dreux et de St Lubin, Café Théo) est une occasion d’échange de nos convictions, et d’approfondissement de notre foi. Venez nombreux le lundi 19 janvier.

Philippe Riglet