Cliquez ici pour lire la prédication du pasteur Jean-Christophe Perrin - novembre 2010

(voir aussi la prédication du 5 septembre sur Genèse 29, 9-25)

Ci dessous quelques extraits du texte dans le livre de la Genèse ( Genèse 31, 1-21 et 32, 23-33), traduction nouvelle Bible Segond :

¹ Jacob entendit les propos des fils de Laban, qui disaient : Jacob a pris tout ce qui appartenait à notre père ; c’est avec ce qui appartenait à notre père qu’il a acquis toute cette richesse.
² Jacob remarqua que le visage de Laban n’était plus envers lui comme d’habitude.
³ Alors le SEIGNEUR dit à Jacob : Retourne au pays de tes pères, au lieu de tes origines ; je serai avec toi.
…..
¹⁷ Jacob fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux.
¹⁸ Il emmena tout son troupeau et tous les biens qu’il avait acquis, le troupeau dont il avait fait l’acquisition à Paddân-Aram, pour s’en aller chez Isaac, son père, en Canaan.
¹⁹ Laban était allé tondre son petit bétail. Rachel vola les teraphim de son père ;
²⁰ quant à Jacob, il trompa Laban, l’Araméen, en s’enfuyant sans l’informer de son départ.
²¹ Il s’enfuit avec tout ce qui lui appartenait ; il traversa le fleuve et se dirigea vers la région montagneuse du Galaad.

…
²⁵ Jacob resta donc seul. Alors un homme se battit avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
²⁶ Voyant qu’il ne pouvait l’emporter sur lui, il le frappa à l’intérieur de la cuisse ; et l’intérieur de la cuisse de Jacob se démit pendant qu’il se battait avec lui.
²⁷ Il dit : Laisse-moi partir, car l’aurore se lève. Il répondit : Je ne te laisserai pas partir sans que tu m’aies béni.
²⁸ Il lui demanda : Quel est ton nom ? Il répondit : Jacob.
²⁹ Il reprit : On ne te nommera plus Jacob, mais Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu l’as emporté.
…

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(voir aussi la prédication du 5 septembre sur Genèse 29, 9-25)

Ci dessous le texte du livre de la Genèse ( Genèse 29, 22-35 et 30, 1-12), traduction nouvelle Bible Segond :

22 Laban réunit tous les gens du lieu et donna un banquet.
23 Le soir, il prit sa fille Léa et l’amena vers Jacob, qui alla avec elle.
24 Laban donna sa servante Zilpa pour servante à sa fille Léa.
25 Le matin venu, surprise : c’était Léa ! Alors Jacob dit à Laban : Qu’est-ce que tu m’as fait ? N’est-ce pas pour Rachel que j’ai servi chez toi ? Pourquoi m’as-tu trompé ?
26 Laban dit : Il est inadmissible, chez nous, de donner la cadette avant l’aînée.
27 Achève la semaine de noces avec celle-ci, et nous te donnerons aussi l’autre pour le service que tu feras encore chez moi pendant sept autres années.
28 Jacob fit ainsi ; il acheva la semaine de noces avec Léa ; puis Laban lui donna pour femme sa fille Rachel.
29 Laban donna sa servante Bilha pour servante à sa fille Rachel.
30 Jacob alla aussi avec Rachel, qu’il aimait plus que Léa ; et il servit encore chez Laban pendant sept autres années.
31 Le SEIGNEUR vit que Léa n’était pas aimée, et il la rendit féconde, tandis que Rachel était stérile.
32 Léa fut enceinte. Elle mit au monde un fils, qu’elle appela du nom de Ruben (« Regardez, un fils ! ») ; car, dit-elle, le SEIGNEUR a vu mon affliction ; maintenant, mon mari m’aimera.
33 Elle fut encore enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : Le SEIGNEUR a entendu que je n’étais pas aimée, et il m’a donné aussi celui-ci. Et elle l’appela du nom de Siméon (« Entendu ») .
34 Elle fut encore enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : Cette fois enfin, mon mari s’attachera à moi, car je lui ai donné trois fils. C’est pourquoi il l’appela du nom de Lévi (« Attaché ») .
35 Elle fut encore enceinte et mit au monde un fils. Elle dit : Cette fois, je célébrerai le SEIGNEUR. C’est pourquoi elle l’appela du nom de Juda (« Célébré ») . Elle cessa alors d’avoir des enfants.

Chapitre 30
1 Lorsque Rachel vit qu’elle ne donnait pas d’enfants à Jacob, elle fut jalouse de sa sœur. Rachel dit à Jacob : Donne-moi des fils, sinon je vais mourir !
2 Jacob se mit en colère contre Rachel ; il dit : Suis-je donc à la place de Dieu, qui t’empêche d’avoir des enfants ?
3 Elle dit : Voici ma servante Bilha ; va avec elle ; qu’elle accouche sur mes genoux, et que par elle j’aie aussi des fils !
4 Elle lui donna pour femme Bilha, sa servante ; Jacob alla avec elle ;
5 Bilha fut enceinte et donna un fils à Jacob.
6 Rachel dit : Dieu m’a rendu justice ; il m’a entendue et il m’a donné un fils. C’est pourquoi elle l’appela du nom de Dan (« Juge ») .
7 Bilha, servante de Rachel, fut encore enceinte et donna un deuxième fils à Jacob.
8 Rachel dit : J’ai livré un combat surhumain contre ma sœur, et je l’ai emporté. Elle l’appela du nom de Nephtali (« Combat ») .
9 Léa, voyant qu’elle avait cessé d’avoir des enfants, prit Zilpa, sa servante, et la donna pour femme à Jacob.
10 Zilpa, servante de Léa, donna un fils à Jacob. 
11 Léa dit : Quelle chance ! Et elle l’appela du nom de Gad (« Chance ») . 
12 Zilpa, servante de Léa, donna un deuxième fils à Jacob.

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⁹ Il parlait encore avec eux lorsque arriva Rachel, avec le petit bétail de son père : elle était bergère.
¹⁰ Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, le frère de sa mère, et le petit bétail de Laban, le frère de sa mère, Jacob s’approcha, roula la pierre de l’ouverture du puits et fit boire le petit bétail de Laban, le frère de sa mère.
¹¹ Puis Jacob embrassa Rachel et se mit à sangloter.
¹² Jacob dit à Rachel qu’il était un parent de son père, qu’il était fils de Rébecca. Elle courut le dire à son père.
¹³ Dès que Laban eut appris l’arrivée de Jacob, fils de sa sœur, il courut à sa rencontre, l’étreignit et l’embrassa. Il le conduisit chez lui, et Jacob raconta tout à Laban.
¹⁴ Alors Laban lui dit : Tu es vraiment mes os et ma chair. Il habita chez lui un mois durant.
¹⁵ Puis Laban dit à Jacob : Me serviras-tu pour rien parce que tu es mon frère ? Dis-moi quel doit être ton salaire.
¹⁶ Or Laban avait deux filles : le nom de l’aînée était Léa, et le nom de la cadette Rachel.
¹⁷ Les yeux de Léa étaient doux, mais Rachel était d’une très grande beauté,
¹⁸ et Jacob aimait Rachel. Il dit : Je te servirai sept ans pour Rachel, ta fille cadette.
¹⁹ Laban dit : Je préfère te la donner à toi plutôt qu’à un autre homme. Reste chez moi !
²⁰ Ainsi Jacob servit sept années pour Rachel. Ce fut à ses yeux comme quelques jours, parce qu’il l’aimait.
²¹ Ensuite Jacob dit à Laban : Donne-moi ma femme, car mon temps est accompli ; je veux aller avec elle !
²² Laban réunit tous les gens du lieu et donna un banquet. ²³Le soir, il prit sa fille Léa et l’amena vers Jacob, qui alla avec elle.
²⁴ Laban donna sa servante Zilpa pour servante à sa fille Léa.
²⁵ Le matin venu, surprise : c’était Léa ! Alors Jacob dit à Laban : Qu’est-ce que tu m’as fait ? N’est-ce pas pour Rachel que j’ai servi chez toi ? Pourquoi m’as-tu trompé ?

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voir aussi la prédication du 03 octobre 2010 sur Genèse 29,22-35 à 30,1-12

Nous étions une bonne vingtaine de personnes ce jeudi soir  pour cette conférence du pasteur Antoine Nouis. Notre pasteur, Jean-Christophe Perrin  nous a rappelé les nombreux ouvrages de A Nouis, les cahiers liturgiques « la galette et la cruche », « Un catéchisme protestant »,  livre de catéchèse pour les adultes, « l’Aujourd’hui de la Création » sur la Genèse, « l’Aujourd’hui de l’évangile », qui est un commentaire sur Marc, et « l’Aujourd’hui du salut » sur la lettre aux romains, « l’Aujourd’hui de la Loi » sur les 10 commandements et le sermon sur la montagne.

Le pasteur Antoine Nouis nous a rappelé avec enthousiasme et érudition  l’apport fondamental de la pensée rabbinique en arrière fond du nouveau testament. Celle-ci se décompose en deux parties : la Torah écrite qui correspond à l’Ancien Testament et la Torah orale qui a été mise par écrit dans le Talmud vers le 5^ème siècle

La loi orale est un critère d’interprétation du premier Testament. Aux deux approches d’étude de la Bible,  historico critique et fondamentaliste,   enseignées classiquement dans les facultés de théologie, notre conférencier nous a montré qu’on pouvait ajouter la pensée rabbinique comme outil de compréhension. Celle-ci associe un respect scrupuleux du texte avec une grande richesse d’interprétation.

Dans cet exposé, A. Nouis nous a expliqué les caractéristiques de la pensée rabbinique, puis nous a illustré son application à l’interprétation de récits bien connus de la Genèse, comme l’histoire d’Adam et Eve, Cain et Abel, l’Arche de Noé etc….

Cliquez sur cette image pour lire le texte de l'expose d'Antoine Nouis sur les lectures rabbiniques de la Genèse

Nous somme sortis ravis de cette soirée passionnante !

Marie-Lise et Philippe Riglet

Les 4 lectures bibliques choisies pour ce dimanche 31 aout par Annick Moreau, Genèse 2 8-17, Luc 23 39-43, 2 Corinthiens 12 2-7, Apocalypse 2 1-7, nous parlent du Paradis.

Nous connaissons tous le jardin d’Eden de Genèse 2 :

Le Seigneur Dieu prit l’homme et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder. Le Seigneur Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.

…et la rencontre de Jésus et du bon larron sur la Croix (Luc 23,39-43) :

Et il disait : Jésus, souviens-toi de moi quand tu entreras dans ton royaume. Il lui répondit : Amen, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.

Le Paradis est il comme le jardin d’Eden de la Genèse, ou bien gagnons nous celui ci comme le bon larron invoquant Jésus sur la croix ? Qu’est ce donc que le Paradis ? C’est cette question que nous posait Annick Moreau dans sa prédication (texte d’après une prédication du pasteur Louis Pernot)

Cliquez ici pour télécharger la prédication (texte au format pdf)

Philippe Riglet

Ce dimanche 1er juin avait lieu notre fête d’Eglise. Le temple de Marsauceux était donc bien rempli pour le culte accompagné avec virtuosité à l’orgue par Olivier Hollard.

La prédication a porté sur la lecture de Genèse 12.1 – 13.1

Le Seigneur dit à Abraham : « Pars de ton pays, de ta famille et de la maison de ton père vers le pays que je te ferai voir. Je ferai de toi une grande nation et je te bénirai. Je rendrai grand ton nom. Sois en bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront, qui te bafouera je le maudirai ; en toi seront bénies toutes les familles de la terre. » Abraham partit comme le Seigneur le lui avait dit, et Loth partit avec lui…

Le thème choisi par le pasteur pour la prédication est « Abraham, un homme qui cherche Dieu ». Abraham n’a jamais cessé de chercher Dieu. Il a quitté sa famille, son pays. Il ne suit pas le courant de tout le monde, partant seul à une époque où la collectivité est si importante.  Il a montré le chemin de la foi pour chacun d’entre nous.

Pour télécharger la prédication (fichier audio mp3 – 14MO) cliquez sur ce lien.(clic gauche avec la souris pour écouter, clic droit puis “enregistrer sous” pour télécharger sur son PC)

Philippe Riglet