Mt 4 :23-25

23 Il parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la bonne nouvelle du Règne et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.
24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. On lui amenait tous ceux qui souffraient, en proie à toutes sortes de maladies et de tourments — démoniaques, lunatiques, paralytiques — et il les guérit.
25 De grandes foules le suivirent, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée et de la Transjordanie.

Mc 1 :14-15

14 Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée ; il proclamait la bonne nouvelle de Dieu
15 et disait : Le temps est accompli et le règne de Dieu s’est approché. Changez radicalement et croyez à la bonne nouvelle.

Quelle est pour nous cette Bonne Nouvelle du Royaume ?

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Cliquez sur cette image pour lire la prédication du pasteur Jean-Christophe Perrin à Dreux - 27 Juin 2010

A celui qui lui demandait « montre-moi Dieu », Théophile d’Antioche, un des Pères de l’Eglise, répondait « montre-moi l’homme que tu es ». Car Dieu est perçu par les hommes qui sont capables de le voir, à savoir s’ils ont les yeux de l’âme ouverts. De même qu’un miroir doit être propre, l’homme doit avoir une âme pure.

Mais qu’est-ce que la pureté ? Cela veut-il dire qu’il faudrait être parfait et sans reproche ? Certes non. Tout être humain est pécheur. La pureté, c’est de reconnaître ses limites et ses imperfections, au lieu de les nier et de prétendre tout savoir, tout contrôler. Elle est le propre de ceux qui ne se contentent pas de ce qui existe, qui n’étouffent pas l’inquiétude du cœur incitant l’homme à se dépasser et le poussant à entreprendre un chemin intérieur.

Ceux qui ne se plient pas au diktat des opinions et des habitudes dominantes scrutent autour d’eux à la recherche de ce qui est grand, de la vraie justice, du bien véritable. Ces personnes possèdent une sensibilité intérieure leur permettant d’entendre et de voir les signes imperceptibles que Dieu envoie dans le monde.

Voir Dieu, c’est percevoir son action dans le monde et dans les gens. Ne voir dans le monde que des catastrophes et dans les gens que des défauts, correspond à la myopie du matérialisme dominant dans lequel Dieu, qui est Amour, n’a aucune place. Dans cette vision, l’homme est un loup pour l’homme ; il cherche à détruire l’autre et à lui imposer sa volonté: c’est la loi du plus fort. C’est tout à fait le contraire de ce que le Christ nous enseigne sur le Royaume : « Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous calomnient » (Lc 6, 27).

Ceux qui ont le cœur pur, ce sont ceux qui savent pardonner aux autres, qui ont de l’humilité et de la compassion envers autrui, trois qualités qui se renvoient l’une à l’autre. Edith Stein a dit un jour que quiconque recherche la Vérité avec sincérité et passion est en route vers le Christ. Puissions-nous donc développez ce désir sincère de connaître la Vérité en  purifiant notre âme par des enseignements susceptibles de l’édifier et ainsi « voir » Dieu.

JC PERRIN.

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Voir aussi l’article sur la fête de Marsauceux et la conférence sur Calvin

Il leur parlait de beaucoup de choses en utilisant des paraboles et il leur disait : « Un jour, un homme s’en alla dans son champ pour semer.
Tandis qu’il lançait la semence, une partie des grains tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent et les mangèrent.
Une autre partie tomba sur un sol pierreux où il y avait peu de terre. Les grains poussèrent aussitôt parce que la couche de terre n’était pas profonde. Quand le soleil fut haut dans le ciel, il brûla les jeunes plantes : elles se desséchèrent parce que leurs racines étaient insuffisantes.
Une autre partie des grains tomba parmi des plantes épineuses. Celles-ci grandirent et étouffèrent les bonnes pousses.
Mais d’autres grains tombèrent dans la bonne terre et produisirent des épis : les uns portaient cent grains, d’autres soixante et d’autres trente. », etc…

La prédicatrice, Nicole Soubeyran, a souligné la complexité de cette parabole en apparence simple. Trois pistes de réflexion naissent de cette lecture :

• Celle expliquée par Jésus où nous sommes le terrain qui reçoit la semence, parfois bonne terre, parfois terrain plein d’épines, selon la manière dont nous recevons la Parole de Dieu
• Celle où nous considérons que nous sommes à notre tour semeurs, nous abandonnant à la Grâce dans l’espoir de la récolte
• Celle qui nous montre Jésus comme exemple d’humble semeur.

Cliquez pour télécharger la prédication sur cette lecture faite par mon épouse à Rambouillet ce dimanche.

En ce temps là, Jésus dit : Je te célèbre, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux gens intelligents, et que tu les as révélées aux tout-petits.
Oui, Père, parce que tel a été ton bon plaisir.
Tout m’a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, sinon le Père, personne non plus ne connaît le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils décide de le révéler.
Venez à moi, vous tous qui peinez sous la charge ; moi, je vous donnerai le repos.
Prenez sur vous mon joug et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos.
Car mon joug est bon, et ma charge légère.

Cette prédication nous invite à faire nous aussi le plein d’Esprit Saint, «carburant de la foi», qui vient peu à peu habiter en nous et alléger nos fardeaux. Prenant comme exemple la libération récente d’Ingrid Bettancourt, le prédicateur nous incite à méditer sur ces petits qui se réjouissent de la libération de l’otage et sur Jésus qui porte son fardeau à nos côtés.

Philippe Riglet

« Qu’en pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il s’adressa au premier  et dit : ‘’ Mon enfant, vas travailler dans la vigne aujourd’hui”. Celui-ci répondit : « je ne veux pas ». Plus tard il fut pris de remords et y alla. L’homme s’adressa alors au second et lui dit la même chose. Celui-ci répondit « Bien sûr, maître. » Mais il n’y alla pas. Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : le premier. Jésus leur dit : Amen. Je vous le dis, les collecteurs de taxes et les prostituées vous devancent dans le royaume de Dieu. Car Jean est venu à vous par la voie de la justice et vous ne l’avez pas cru. Ce sont les collecteurs de taxes et les prostituées qui l’ont cru, et vous qui avez vu cela, vous n’avez pas eu de remords par la suite : vous ne l’avez pas cru davantage. »

Dans sa prédication, le  pasteur nous pose la question : dans quelle catégorie serions-nous aujourd’hui ? Parmi ceux qui disent oui, Seigneur,  et ne font rien, ou bien parmi ceux qui disent non mais finissent par faire ? Nous sommes peut-être souvent parmi ceux qui disent : « oui, mais je ne sais pas comment faire. » Nous  sommes parfois découragés du peu de succès de notre église, ou de notre peu de foi.  Ce passage de l’Evangile, en apparence rude, nous invite à l’espoir : les pêcheurs qui se repentent sont aussi invités au royaume de Dieu, et parfois nous devancent.

Téléchargez ou écoutez la prédication (format audio mp3, 18Mo, 19minutes)

Philippe Riglet