11 Désormais je ne suis plus dans le monde ; eux restent dans le monde, tandis que moi je vais à toi. Père saint, garde-les en ton nom que tu m’as donné, pour qu’ils soient un comme nous sommes un.
12 Lorsque j’étais avec eux, je les gardais en ton nom que tu m’as donné ; je les ai protégés et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, en sorte que l’Ecriture soit accomplie.
13 Maintenant je vais à toi et je dis ces paroles dans le monde pour qu’ils aient en eux ma joie dans sa plénitude.
14 Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme je ne suis pas du monde.
15 Je ne te demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du Mauvais.
16 Ils ne sont pas du monde comme je ne suis pas du monde.
17 Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.
18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les envoie dans le monde.
19 Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu’ils soient eux aussi consacrés par la vérité.

À partir du chapitre 13, Jésus se révèle à ses disciples. Il fait ses adieux aux siens au cours d’un repas.  Il ne prend pas la cène avec eux mais lave leurs pieds. Dans ce chapitre 17, Jésus adresse à son Père une prière que l’on appelle la prière sacerdotale. En effet, approche pour lui le moment de sa passion et il prie son Père, d’abord pour lui-même, puis pour ses disciples, et enfin pour tous ceux qui croient en lui.

Dans ce chapitre on peut d’abord lire un développement du Notre Père, prière que Jean ne rapporte pas directement comme Luc et Mathieu. On retrouve la louange «que ton nom soit sanctifié» aux versets 1 à 5, et la prière «délivre nous du mal»  au verset 15. Dans cette prière pour les disciples, pour nous leurs successeurs, deux mots ressortent, «unité» et «monde» encadrés par les mots de «vérité» et de «parole» chers à Jean.

Texte de la predication du 24 mai 2009 sur Jean 17,11-19

Plutôt que le thème de l’unité, la prédication de ce jour développe le thème des chrétiens dans le monde et hors du monde, à la suite de Jésus.

Marie-Lise et Philippe Riglet

La Semaine de prière pour l’unité des chrétiens est célébrée du 18 au 25 janvier. Ces dates furent proposées en 1908 par le prêtre épiscopalien (anglican) Paul Watson de manière à couvrir la période entre la fête de saint Pierre et celle de saint Paul (voir le site du conseil Œcuménique des Eglises) .

Le père Emmanuel Blondeau curé doyen de Dreux et les pasteurs protestants à la célébration oecuménique de 2008

Ce sont les chrétiens de Corée qui ont préparé la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2009. (Voir le document de préparation en PDF).

Dans ce pays coexistent de nombreuses Églises séparées. Aujourd’hui encore, les divisions sur les questions fondamentales de la foi et de la vie de disciple du Christ portent gravement atteinte au témoignage des chrétiens dans le monde. Les Églises de Corée ont cherché leur inspiration chez Ézéchiel qui vécut, comme eux, dans un pays divisé et qui aspirait à l’unité de son peuple. Dans un geste symbolique (Ez 37, 15‑28), le prophète inscrit les noms des tribus d’Israël sur deux morceaux de bois qui deviennent un dans la main de Dieu :

Il y eut une parole du Seigneur pour moi :
« Toi, fils d’homme, prends un morceau de bois, écris dessus : Juda et les fils d’Israël qui lui sont associés. Puis prends un autre morceau de bois, écris dessus : Joseph – ce sera le bois d’Ephraïm – et toute la maison d’Israël qui lui est associée.
Rapproche ces morceaux l’un contre l’autre pour en former un seul ; ils seront unis dans ta main.
Lorsque les gens de ton peuple te diront : “Ne veux-tu pas nous expliquer ce que tu fais ? “,
dis-leur : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre le morceau de bois de Joseph – qui est dans la main d’Ephraïm – et des tribus d’Israël qui lui sont associées ; je les placerai contre lui, c’est-à-dire contre le morceau de bois de Juda ; j’en ferai un seul morceau et ils seront un dans ma main….

C’est bien la même espérance qui habite le cœur des chrétiens aujourd’hui : ce que l’être humain est incapable de faire, la puissance de Dieu peut l’accomplir ; à la division peut succéder l’unité.

Chaque année à Dreux cette semaine est marquée par une veillée de prière partagée entre les catholiques et les différentes églises protestantes. Cette veillée de prière, comme nos autres partages œcuméniques (études bibliques de Dreux et de St Lubin, Café Théo) est une occasion d’échange de nos convictions, et d’approfondissement de notre foi. Venez nombreux le lundi 19 janvier.

Philippe Riglet